了凡四训（13）谦德之效

谦德之效

易经说：［天上对於骄傲自满的万事万物，总是亏损他，以帮助谦虚之事物。］他的道理也一样，高处之山水，总要往下流，以添补底陷的地方。神鬼对於骄傲自满的总要折损他，而庇护谦虚之人。人心也一样，骄傲自满者，必为人所憎恨；惟有谦虚之人，才受人敬重。

易经一书，挂着六十四条大道理；分述三百八十四条小道理。戒｀慎｀警惕之词占三分之二。只有谦卦之六条道理，全部是赞颂之词；难怪俗语说：［谦受益，满招损。］试看清寒之士，将发达成名之前，都必有一段谦容可掬之时光

辛未年，有同乡十多人，上京赴考。其中以丁宾的年纪最小；但却也最谦虚。我告诉朋友说：［此人今年必中考。］朋友说：［何以见得？］我说：［惟有谦虚者必获福。看他们一班人之中，只有他信实厚重，没有轻浮的样子！］只有他恭敬温顺，虚怀若谷，不跟人争面子。也只有他受侮辱而能忍耐；听到了毁谤而不辩。人的修养到了此种地步，天地鬼神都将保佑他。那有不发不中的道理？到了方榜时，果然被料中！

还有浙江秀水冯开，山东冠县赵光远，以及厦建所。。等人。都於连考不中之后，大改初年骄傲自负的坏脾气，而变成谦谦君子，然后考中的。因为上天若拟赏赐其人，未发福之前，必先打开他的智慧。慧眼一开，则虚华自实，淫威自敛，其福自至。

江阴有张畏严，其人博学多才，颇有盛名。甲午年参加考试，结果名落孙山。恼羞成怒，竟然大骂考官有眼无珠！当时有一道人在旁微笑，张君却又牵怒此人。道人就开口说：［必是你的文章不好吧！］张盛怒说：［你又没见我的文章，怎之不好？］道人说：［写文章必须心平气和。］道人又说：［现在看你破口大骂的样子，心极不平，气极不和，怎可能写出工巧的文章呢？］张君不知不觉就屈服，转而请教道人。道人说：［考试也靠命运，命不该中，花再多的时间也无用，必需先改变自己。］张又问：［既然是命，又将如何改变？］道人又说：［造命在天，立命在人。本立而后道生。］道人说：［力行善事，广积阴德，则人生没有什么求不到的事。］张再问：［我是贫穷人，如何行善积德？］道人再说：［善事积德，都由心造。常存善心待人接物，则功德无量。比如谦虚的修养风度，并不用花钱。］道人又说：［你为何不反省，责备自己不够程度；不够谦虚，而只责怪考官呢？］张君从此猛然醒悟，即刻日日行善，时时积德。到了丁酉年。有一次梦见了自己走到了一栋高楼里，捡到了一本开榜的名录，但榜上却有许多擦掉的空格。他好奇的问身边的人说：［这是什么名册？］旁人答：［是今科录取的名册啊！］有问：［为何有刷掉那么多人呢？］旁人答：［阴间三年就校正一次，须积给无恶之人，才能榜上留名。在空白处被擦掉之人，都是本来榜上有名的；因为做了刻薄的恶行，而被刷掉的。］有说：［你三年来谨慎修身，能补得次缺，应该自爱。］这年，张君果然考取了一0五名。俗语说：［为人莫作亏心事，举头三尺有神明。］由此看来，是有原因的。

人生在世，吉凶祸福，如何趋避，确是系於一念。人若能紧守一念之善，丝毫不的罪天地鬼神，谦虚的抑制自己。则天地鬼神必能时时照顾维护，以荫我人福祉。人若自骄自满，持才傲物，持强逞能，不但没有光明的前途，也成不了大器。就算有小小的福气，也享受不到的。因此，有智慧的人，明事理的人，绝不会自毁前程，自拒其福才对！也只有谦虚的人，才能接纳别人的教导；也才有人愿意给他福慧，而受益无穷。这是一般人为了生活所应具备的观念。

佛家有言：［求富贵的富贵，求功名的功名。］人能立志，像树立根。立定志向，须念念不忘谦虚。处处与人方便，自然就能动天地。因为，造化惟心，成败在己。孟子也说过：人若能扩充自己的德性，将各人祈求功名富贵的希望，堆及於众人，与人共享，与人同乐；则人生自必无忧无虑，和平安祥。可惜一般人为人处世，追求功名富贵，都只是一时高兴，一厢情愿而己。兴之所至则行，意兴兰珊则止；缺乏恒心，缺乏眼光。

因此说：凡人修身之命，必须有恒。立定志向，广积阴德，加被十方，则命运也就拘束不了人了！

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦。

若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

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