Tuesday, September 13, 2011

找不到女友的单身男人特征


没钱? 那就别想找女朋友了,别再幻想着什么纯洁无暇爱情了。当你憋着小嘴愤愤不平诅咒分手女友的无情时,那只能说明你无能,懒惰加小人,离开你是明智的选择。

给个富婆说不定你的绝情的嘴脸比谁都更丑陋。所以,男人,想讨老婆就赚钱吧,只要你能弄到钞票,女人就多到让你眼花缭乱了。


经典语句,长得丑不是你的错,出来吓人就是你不对了,如果你敢说一句外表不是主要的,心灵美才是重要的,打住,那我就给你一头猪一样的恐龙做老婆我看你什么反应!


这个薄是脸皮薄的意思。如果你文质彬彬,甚至会害羞,若不是内心真有点城府的话,那看来你跟异性也是绝缘了。时代不同了,并且进步太快了。如果你能达到不要脸的流氓地步,也是泡妞的最高境界了。


这里指的是在一棵树上吊死,如果你是个痴情专一的汉子,对一个女生渴望用坚持和痴情来感动,我想你离沉重打击不远了,现在的女生才不喜欢你用情专一,如果那你能到处沾花惹草正说明你的本事,女生虽然会幽怨,其实底子里才更看得起你呢!


这里的笨是指嘴笨,不需要你有多厉害的口才,但是甜言蜜语是要回说的。


其实和笨差不多,就是太真诚了,女生是要来骗和哄的,你傻傻的都说实话掏老底,嘿嘿,那你也等着女生说拜拜吧!

抄自《光华日报》

Sunday, June 26, 2011

忍,持,悟!

忍界

人生有很多事,需要忍。
人生有很多话,需要忍。
人生有很多气,需要忍。
人生有很多苦,需要忍。
人生有很多欲,需要忍。
人生有很多情,需要忍。

忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。

忍有时是怯懦的表现,有时则完全是刚强的外衣。

忍有时是环境和机遇对人性的社会要求,有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

学会忍,是人生的一种基本谋生课程。懂得忍,游走人生方容易得心应手。当忍处,俯首躬耕,勤力劳作,无语自显品质。不当忍处,拍案而起,奔走呼号,刚烈激昂,自溢英豪之气。

懂得忍,才会知道何为不忍。只知道不忍的人,就象手舞木棒的孩子,一直把自己挥舞得筋疲力尽,却不知道大多数的挥舞动作,只是在不断地浪费自己的体力而已。

有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。

持界
人只有两只手,能抓多少东西?

抓住一样东西,就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去,其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么,其实人时时刻刻都是在失去,失去时间,失去生命,失去更多的财富,失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧,丢失的会越多。

持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心丧气。生命的旅程太短,世间的精彩太多,持有什么,不持有什么,都不是人生过程的关键,关键是选择。

选择,是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有,只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后,所选择事物的结果于个体的生命来说,虽然影响可能很大,但已不是生命的个体所能完全左右的了,所以也就无足轻重了。毕竟,那已经脱离了生命个体的愿望轨道,而进入了事物发展规律的轨道。

人生关键的课题是选择,但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择,又得进行另一个选择。有时在开头选择对了,在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择,到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。

是故,持界不是讲持有什么,而是讲选择什么,放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大,而我们的手太少。只有学会放弃,才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。

悟界
当火会烫手被教给小孩子时,仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西,也有很多被小孩子所发现。

人的悟性,是一种神奇的事物。不同的悟性,同样的环境,同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游,不可预知,奇妙无比。眼睛,心灵,表现,人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。

悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现,而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意,是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界,然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。

是故悟界不单纯是一种心智的活动,更是一种言行的活动。悟界也是一种做界。

Friday, April 29, 2011

生命的价值

朱门酒肉臭,路有冻死骨!常会听到有人这样说,而我也常用这句话来告诉自己不要浪费食物。一直以来都是从文字上去感受这句话的痛及悲哀。今晚它就真正的让我亲身体会到这样的痛及悲哀!

刚才出席了一个神庙118周年的晚宴,有几个同桌的放了飞机,我们这桌就只有4个人。4个人要吃10个人的份是很浪费的,所以每道菜都有剩很多。当吃到第三到菜时,基本上我们4个都已经感觉饱了。这时,有个大概40岁左右,很瘦的女子走来,拿起了碗,示意我们给她些菜吃。我们也没问就马上把菜给放到碗中给她,我也倒了杯水给她。菜是几烫下,但是她就像已经好几天没饭吃的那样一口气把它吃完了。吃完马上就走人。

这时的我是感到莫名的痛,心一直在流泪。10人的份4人吃,到时一定会剩很多。可是当我们吃得很饱时,却有人是在饿着的。而这个人那时候就在我的面前啊!

因为这样的事,我无法忍到宴会完毕就回家了。在回家的路上,眼泪一直很想冲出来。但是我想,眼泪流了又能怎样。我就只能这样的流眼泪而已吗?“做對人生有意義的事,才是生命真正的價值”,个人的得失在这样的时候是多么的微不足道啊!人生在世,是该想想我们能为这世界,我们的这一生,付出些什么贡献了。

我已经有个很明确的目标及方向,那你呢?

Thursday, April 21, 2011

仓央嘉措情诗66首~后33首


  1. 少年浪迹爱章台,性命唯堪寄酒怀,传语当垆诸女伴,卿如不死定常来。  (一云:当垆女子未死日,杯中美酒无尽时,少年一身安所托,此间乐可常栖迟。此当垆女,当是仓央嘉措夜出便门私会之人。)

  2. 美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。  (此以桃花易谢,比彼姝之情薄。)

  3. 生小从来识彼姝,问渠家世是狼无,成堆血肉留难住,奔走荒山何所图。  (此竟以狼况彼姝,恶其野性难驯。)

  4. 山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人。  (此又以野马况之。)

  5. 羽毛零乱不成衣,深悔苍鹰一怒非,我为忧思自憔悴,那能无损旧腰围。  (鹰怒则损羽毛人忧亦亏形容,此以比拟出之。)

  6. 浮云内黑外边黄,此是天寒欲雨霜,班弟貌僧心是俗,明明末法到沧桑。  (班弟教名,此藏中外道,故仓央嘉措斥之。)

  7. 外虽解冻内偏凝,骑马还防踏暗冰,往诉不堪逢彼怒,美人心上有层冰。  (谓被美外柔内刚惴惴然常恐不当其意。)

  8. 弦望相看各有期,本来一体异盈亏。腹中顾兔消磨尽,始是清光饱满时。  (此与杜子美所却月中桂清光应更多同意,藏中学者谓此诗以月比君子,兔比小人,信然。原及其晦,疑其上下句有颠倒,余以意通之,译如此。)

  9. 前月推移后月行,暂时分手不须哀,吉祥白月行看近,又到佳期第二回。  (藏人依天竺俗,谓月满为吉祥白月。)

  10. 须弥不动住中央,日月游行绕四方,各驾轻车投熟路,未须却脚叹迷阳。  (日月皆绕须弥,出佛经。)

  11. 新月才看一线明,气吞碧落便横行,初三自诩清光满,十五何来皓魄盈?  (讥小人小得意便志得意满。)

  12. 十地庄严住法王,誓言诃护有金刚,神通大力知无敌,尽逐魔军去八荒。  (此赞佛之词。)

  13. 杜宇新从漠地来,天边春色一时回,还如意外情人至,使我心花顷刻开。  (藏地高寒杜宇啼而后春至,此又以杜宇况其情人。)

  14. 不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。  (谓人不知佛法,不能观死无常虽智实愚。)

  15. 君看众犬吠狺狺,饲以雏豚亦易训,只有家中雌老虎,愈温存处愈生嗔。  (此又斥之为虎,且抑虎而扬犬,读之可发一笑。)

  16. 抱惯娇躯识重轻,就中难测是深情,输他一种觇星术,星斗弥天认得清。  (天上之繁星易测,而彼美之心难测,然既抱惯娇躯识重轻矣。而必欲知其情之深浅,何哉?我欲知之,而彼偏不令我知之,而我弥欲知之,如是立言是真能勘破痴儿女心事者,此诗可谓妙文嘉措可谓快人。)

  17. 郁郁南山树草繁,还从幽处会婵娟,知情只有闲鹦鹉,莫向三叉路口言。  (此野合之词。)

  18. 拉萨游女漫如云,琼结佳人独秀群,我向此中求伴侣,最先属意便为君。  (琼结地名佳丽所自出。杜少陵诗云:燕赵休矜出佳丽,后宫不拟进才人。此适与之相反。)

  19. 龙钟黄犬老多髭,镇日司阍仗尔才,莫道夜深吾出去,莫言破晓我归来。  (比黄犬当是为仓央嘉措看守便门者。)

  20. 为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中,就里机关谁识得,仓央嘉措布拉宫。  (以上二诗原本为一首而于本分之。)

  21. 夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波。而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。  (此记更名宕桑汪波,游戏酒家,踏雪留痕为执事僧识破事。)

  22. 玉软香温被裹身,动人怜处是天真,疑他别有机权在,巧为钱刀作笑颦。

  23. 轻垂辫发结冠缨,临别叮咛缓缓行。不久与君须会合,暂时判袂莫伤情。  (仓央嘉措别传言夜出,有假发为世俗人装,故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之词,而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言。)

  24. 跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑,此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。  (七世达赖转生理塘,藏人谓是仓央嘉措再世,即据此诗。)

  25. 死后魂游地狱前,冥王业镜正高悬,一困阶下成禽日,万鬼同声唱凯旋。

  26. 卦箭分明中鹄来,箭头颠倒落尘埃,情人一见还成鹄,心箭如何挽得回?  (卦箭卜巫之物,藏中喇嘛用以决疑者。此谓卦箭中鹄,有去无还,亦如此心驰逐情人,往而不返也。)

  27. 孔雀多生印度东,娇鹦工布产偏丰,二禽相去当千里,同在拉萨一市中。

  28. 行事曾叫众口哗,本来白璧有微暇,少年琐碎零星步,曾到拉萨卖酒家。

  29. 鸟对垂杨似有情,垂杨亦爱鸟轻盈,若叫树鸟长如此,伺隙苍鹰那得撄?  (虽两情缱绻而事机不密,亦足致败,仓央嘉措于此似不无噬脐之悔。)

  30. 结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

  31. 盼咐林中解语莺,辩才虽好且休鸣,画眉阿姊垂杨畔,我要听他唱一声。  (时必有以不入耳之言,强聒于仓央嘉措之前者。)

  32. 纵使龙魔逐我来,张牙舞爪欲为灾,眼前苹果终须吃,大胆将他摘一枚。  (龙魔谓强暴,苹果喻佳人,此大有见义不为无勇之慨。)

  33. 但曾相见便相知,相见何如不见时?安得与君相诀绝,免教辛苦作相思。  (强作解脱语,愈解脱,愈缠绵,以此作结,悠然不尽。或云当移在三十九首后,则索然矣。)

Tuesday, April 19, 2011

生活观自在

买了这本书都有几个星期了,都一直放在那而已。今天很想看看书,就随手那了这本“生活观自在”来看。越看是越喜欢这本书啊!没一章都有些故事也有个自在观,计有:开心观,忘情观,善辟观,净心观,省心观,自在观,无缠观,智慧观,放下观,坚忍观,定心观,识因观,俭省观,空心观,慈悲观,知足观,惜福观,了知观,平等观,金钱观,真伪观,谦卑观,因果观,恩仇观,化痴观,离色观,善转观,快乐观,净土观,感动观,真心观,素食观,怀谷观及精进观。

每一章都会有些很有启发的故事及名句。就让我来分享些名句吧!

世事如舟挂短逢,或移西岸或移东,几回缺月还圆月,数阵南风又北风;
岁久人无千日好,春深花有几时红,是非入耳君须忍,半作痴呆半作聋。

从静中观物动,向闲处看人忙,遇忙里会偷闲,处闹中能取静。

静坐然后知平日之气浮,守默然后知平日之言躁,省事然后知平日之心忙,近情然后知平日之念刻!

好了,又beh tahan 要继续看了。记得去买来看吧!生活观自在,作者是苏达多!

Saturday, April 16, 2011

佛学禅语

1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
3.你永远要感谢给你逆境的众生。
4.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
5.当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
6.今日的执著,会造成明日的后悔。
7.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
10.每一种创伤,都是一种成熟。
11.狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
12.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
13.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
14.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
15.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
17.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
18.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
19.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
20.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
21.活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
22.多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
25.情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在
26.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
27.当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
29.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
30.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
31.要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
32.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
33.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
34.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
35.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
36.永远扭曲别人善意的人,无药可救。
37.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
38.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样
39.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
40.沉默是毁谤最好的答覆。
41.对人恭敬,就是在庄严你自己。
42.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
43.来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
44.慈悲是你最好的武器。
45.只要面对现实,你才能超越现实。
46.良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
47.不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
48.有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
49.不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
50.感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
51.凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
52.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
53.诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
54.因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
55.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
56.心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子
57.只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
58.当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已
59.如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
60.你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
61.你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
62.恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
63.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
64.如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
65.世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
66.虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。



- Posted using BlogPress from my iPad

Thursday, April 14, 2011

仓央嘉措情诗66首~前33首


  1. 心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。  (此言倩影之来心上,如明月之出东山。)

  2. 转眼荣枯便不同,昔日芳草化飞蓬,饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。  (藏南布丹等地产良弓,以竹为之。)

  3. 意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思,此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。

  4. 邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芳香,可怜璀粲松精石,不遇知音在路旁。  (松石藏人所佩,示可避邪,为宝石之一种。)

  5. 名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉汝贤,比似园林多少树,枝头一果骋鲊(?)妍。  (以枝头果状伊人之美颇为别致。)

  6. 一自魂消那壁厢,至今寤寐不断忘,当时交臂还相失,此后思君空断肠。

  7. 我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟,清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。

  8. 青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍,黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。  (意谓拆散蜂与花者霜也。)

  9. 飞来野骛恋丛芦,能向芦中小住无,一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。

  10. 莫道无情波日舟,舟中木马解回头,不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。(藏中渡船皆刻木为马,其头反顾。)

  11. 游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊,匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。

  12. 长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边,树底阿哥须护惜,莫教飞石到幡前。  (藏俗于屋前多坚经幡,用以祈福。此诗可谓君子之爱人也,因及于其屋之幡。)

  13. 手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻,纵然灭却书中字,难灭情人一片心。

  14. 小印圆匀黛色深,私钳纸尾意沉吟,烦君刻画相思去,印入伊人一寸心。(藏人多用圆印,其色作黛绿。)

  15. 细腰蜂语蜀葵花,何日高堂供曼遮,但使侬骑花背稳,请君驮上法王家。  (曼遮,佛前供养法也。)

  16. 含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。  (此上二诗于本分之为二。言虽出家,亦不相离。前诗葵花比意中人,细腰蜂所以自况也。其意一贯,故前后共为一首。)

  17. 至诚皈命喇嘛前,大道明明为我宣,无奈此心狂未歇,归来仍到那人边。

  18. 入定修观法眼开,启求三宝降灵台,观中诸圣何曾见,不请情人却自来。

  19. 静时修止动修观,历历情人挂眼前,肯把此心移学道,即生成佛有何难。  (以上二诗亦为一首,于分为二。藏中佛法最重观想观中之佛菩萨,名曰本尊。此谓观中本尊不现,而情人反现也。昔见他本情歌二章,余约其意为蝶恋花词云:静坐焚香观法像,不见如来,镇日空凝想。只有情人来眼上,亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡,金雁飞来,忽露惊疑状。此事寻常君莫怅,微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也。)

  20. 醴泉石露和流霞,不是寻常卖酒家,空女当垆亲赐饮,醉乡开出吉祥花。  (空行女是诸佛眷属,能福人。)

  21. 为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷,琼筵果奉佳人召,知是前朝佛法灵。

  22. 贝齿微张笑靥开,双眸闪电座中来,无端觑看情郎面,不觉红涡晕两腮。

  23. 情到浓时起致辞,可能长作玉交枝,除非死后当分散,不遣生前有别离。  (前二句是问词,后二句是答词。)

  24. 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

  25. 绝似花蜂困网罗,奈他工布少年何,圆成好梦才三日,又拟将身学佛陀。  (工布藏中地名,此女子诮所欢男子之辞。)  其

  26. 别后行踪费我猜,可曾非议赴阳台,同行只有钗头凤,不解人前告密来。  (此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石今以钗头凤代之。)

  27. 微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差,此时心意真相属,可肯侬前举誓词。

  28. 飞来一对野鸳鸯,撮合劳他贳酒娘,但使有情成眷属,不辞辛苦作慈航。  (拉萨酒家撮合痴男怨女,即以酒肆作女闾。)  其

  29. 密意难为父母陈,暗中私说与情人,情人更向情人说,直到仇家听得真。

  30. 腻婥仙人不易寻,前朝遇我忽成禽,无端又被卢桑夺,一入侯门似海深。  (腻婥拉荣,译言为夺人魂魄之神女卢桑人名,当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事,未详。)

  31. 明知宝物得来难,在手何曾作宝看,直到一朝遗失后,每思奇痛彻心肝。

  32. 深怜密爱誓终身,忽抱琵琶向别人,自理愁肠磨病骨,为卿憔悴欲成尘。

  33. 盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢,思量昔日天真处,只有依稀一梦中。  (此盗亦复风雅,唯难乎其为失主耳。)

仓央嘉措~一个写情诗的达赖

如果你有看《非诚勿扰2》,你一定知道戏中那小女孩哼的诗- 你见,或是不见我,我就在那里,不悲不喜。 你念,或是不念我,情就在那里,不来不去。 你爱,或是不爱我,爱就在那里,不增不减。你跟,或是不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。 来我的怀里,或是让我住进你的心里。 默然···相爱···寂静···欢喜···

这首诗出于一个藏族诗人叫仓央嘉措。仓央嘉措,意为“梵音海”,他是第六世达赖喇嘛,生于1683年,一个农民的儿子。

多年以后,人们忘记了他的达赖身份,因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。他的传奇,他的故事让无数人为之着迷,他的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠,照亮了每个有着美好梦想者的心堂。
相传仓央嘉措在入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的意中人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深。仓央嘉措进入布达故宫后,他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪,清早起来,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死,采取严厉措施,把仓央嘉措关闭起来。悲痛欲绝仓央嘉措便把佛深深埋进了心底,拿起笔开始了他的诗歌创作。

我修习的喇嘛的脸面,
不能在心中显现,
我没修的情人的容颜,
却在心中明朗地映见!
——六世达赖喇嘛仓央嘉措《情歌》

佛真的是在心底了,作为一个人的仓央嘉措毫不犹豫地说出了自己心中的想法,情人没有挂在嘴上修炼,但是她却清清楚楚地出现在心底,在当时对密宗佛教极为推崇的西藏社会,作为最高领袖的达赖喇嘛没有丝毫畏惧,因为他不想背叛自己的心灵,他爱的是人,因为他自己也是一个人。

去年种的青苗
今年已成秸束
少年忽然衰老
身比南弓还弯

南弓是西藏南部制造的弓,这种弓弧线非常大。仓央嘉措在这种感情的折磨下忽然衰老,他的思恋已经超越了神佛的界线,谁说神就不能有爱,谁说达赖喇嘛一生就要伴坐油灯,身为达赖的他甚至无力保护自己心爱的姑娘,悲啊,低下腰的哭泣,谁能看见?

幼年结识的心上人儿
她的福幡插在柳树旁
看守柳树的阿哥
请别拿石头打它

福幡相当于对亡者的招魂幡,死去的人再也见不到容颜,仓央嘉措甚至无力去看守她的坟茔,青梅竹马的姑娘就这样魂飞魄散,做个位置最高的喇嘛又如何?没有爱情的心就像干枯的河流,再也没有发芽成长的时候,仓央嘉措的诗越是直白越能表现那种割心的疼痛。

想她想的放不下
如果这样去修法
在今生此世
就会成个佛啦

佛应该是这样成的,仓央嘉措的苦修是思念,这种思念超越了所有肉体的苦难,肉体的苦难算个啥,那种思念的锥心才是让人比下十八层地域还痛苦的 ,在这两句诗里我们不难看出仓央嘉措超越肉体的痛苦,这很容易就让人想起那句“问世间情为何物?只叫人生死相许”的诗,是啊,还有什么比一个情字更痛苦的呢?

问问倾心爱慕的人儿:
愿否作亲密的伴侣?
答道:除非死别,
活着永不分离!

这不仅单单是诗句了,这是一个永不背弃的誓言,仓央嘉措的直白让人心碎,让人热泪盈眶,死去的爱人再也不见,仓央嘉措的心难道还活着?现代人非常就容易的离开在这里显得多么的渺小和可悲,可笑,爱情在这个时代难道真的已经死去?

仓央嘉措对爱的领会岂是一般人所能明白的,佛是在心中,可爱更要在心中,佛叫神爱世人,那种爱应该是存在于世间的各个地方,一个不懂得爱情的人,是不知道关爱和慈爱的。

仓央嘉措的情诗热情奔放、词句优美、朴实生动,此间更不乏一些俏皮和倜傥,运用了大量对比和反衬的手法,如:

上消下冻的地面
不是跑马的地方
结识不久的情人
不是谈心的对象

他来自于农民家庭,对一些民俗和生活常识是非常清楚的,他便将这些运用到了他的诗歌中,这样不仅让他的诗歌更加贴近生活,也更加生动形象。


从小相爱的姑娘
莫非狼的后裔?
尽管同居相爱
还想逃去山里

在山里,那种天做被,地做床的豪迈岂是一般人能做到的,这不仅是仓央嘉措的诗,也是藏族人民特有的风俗,天地是我家,何处不是我家?藏族人民的的激情让人羡慕。

对于无常和死
若不常常去想
纵有盖世聪明
实际和傻子一样

渗透生死的玄机,短短两句仓央嘉措就已经给我们诠释得很好了,仓央嘉措的诗里面不乏很有哲理性的思想闪现,而承载这些思想的诗句,又是那样的朴素和直白。


第一不见最好
免得神魂颠倒
第二不熟最好
免得相思萦绕

个人觉得这四句诗是仓央嘉措情诗的精髓,一个人就不会有思念的痛苦了,但这已经不可能实现,好多思念着的人不是这样想的吗?早知今日,当初不认识多好啊!

一个达赖喇嘛的诗写出了世人的所有情感,这种近似于民歌的情诗将永远为世人流传。
(以上皆从网络转载)

Wednesday, April 13, 2011

佛教的修行方法

對修行者而言,一位高明的師父是不可缺少的,他可使你少走許多冤枉路,更不致走錯了路。在修行的準備工夫而言,節制五欲,是很重要的。這是由於五官的媒介而產生的種種不好的心理活動。這些由五官反應而生的種種是修行的障礙。所謂五官的反應,是指眼所見、耳所聽、舌所嚐、鼻所聞,以及身體所觸,而使心裡產生了喜怒哀樂種種情緒,這就叫作五欲。因此,修行的人,對日常物質上的生活要淡泊,不可被聲、色等五欲所迷亂,然後才能講到主要的修行方法。

大乘菩薩的主要修行方法,叫作六度。六度是用六種方法由有生死有煩惱的凡夫這一邊,到無生死無煩惱的那一邊去。也就是從生死的苦海到達涅槃;從煩惱的凡夫轉成菩提。就如乘坐一艘具有六種器具設備的船,航向對岸成佛的路上去,這就叫六度。

(一)布施

六度第一是「布施」,布施是最容易的方法,通常說,有錢出錢,有力出力,無錢也無力的人怎麼辦呢?那你從旁用嘴說兩句好話好了,啞子呢?那就只要心想這是好事,我若有能力一定去做,人家做好事,我也滿心歡喜。可是如果有人,不出錢、出力,專門叫人去做好事、幫忙人,是否也算得是布施?事實上他勸人為善的行為,即是出力的布施。世界上行善布施的人,並不全是富翁,甚至所謂同病才能相憐,自己有痛苦有困難,覺得需要人家幫助,因此見到別人有痛苦困難,便也希望有人去幫助。有人厭惡不肯出錢做善事、布施的富人,而稱之為「為富不仁」。其實富人的錢,如果不是橫財,原是由於捨不得用錢,把一個錢一個錢省下來,積聚而成富人;如果把錢全用了出去,他就成不了富翁。所以我們應該勸富人布施,但不可挖苦他。

布施有二個對象:一是布施貧窮的人,即是幫助需要救濟的人;另一是布施宗教團體,即是佛教說的佛、法、僧三寶。

我在紐約曾對學生說,你們要多多布施給三寶,有一個學生嘻嘻笑起來,我說:「你笑,是不是因為我是三寶中的出家人,我要你們布施,要你們不可貪心,結果把錢都給了我?」他說是的。諸位有沒有想到為什麼要布施三寶?佛教說布施三寶比布施窮人功德來得大。我們用錢救助人,是希望以一個錢救十個人,還是希望一個錢救不了一個人?布施給三寶,三寶所做的事是,幫助所有需要救濟的人得到佛法。因為人類的真正痛苦,不在於缺少物質。佛教的重點是幫助人們在心理上解決痛苦、解決煩惱,這是徹底解決痛苦的方法。布施給三寶,三寶可以幫助更多的人解決重大的問題,所以布施三寶比布施窮人的功德來得大。也有人說,出家人不做生意,也沒有錢布施給人,是不是也修布施功德?告訴諸位,布施並不全是用錢,而且,用錢財布施只是小布施,用佛法智慧布施才是大布施。因為救濟人身的困難是小布施,救濟人心而得解脫生死的痛苦是大布施。昨天與今天,我在此地就是做的大布施。

(二)持戒

第二「持戒」,持戒不僅僅是守清規的意思。持戒的本意是:所有不該做的壞事應該戒除,已戒除的壞事不應該再做;沒做過的好事應該去做,已做過的好事應該持續不斷地做下去。總而言之,諸惡莫作,眾善奉行。

(三)忍辱

第三「忍辱」,忍辱不但要忍受一切侮辱,而且要忍受一切痛苦,更要忍受所得到的快樂。如果能忍受痛苦、忍受快樂的話,就是我昨天所說的「八風吹不動」的境界了。

(四)精進

第四「精進」,精進是為了我們肉體的生命和佛法的法身慧命。所謂肉體的生命,是指血肉之軀的生活現象;佛法的法身慧命,則是我們的信仰所賴以延續的活動現象。為了神聖的悲願,我們要花最大的努力,不灰心、不退縮地做下去,便是精進,假若沒有精進的精神,便可能凡事虎頭蛇尾,或者一曝十寒。那麼,無論是對日常的生活,對身體的維持,以至信仰生活的修持,不是半途而廢,便是萎靡不振,無法達成預期的目的。

(五)禪定

第五「禪定」,我教禪定,分成三個步驟,也可說分為三個階段,而達到三種不同的境界。第一是身心平衡,第二是物我合一,第三是物我雙亡。

1.身心平衡,就是使我們有健康的身體和健全的心理。做到了,我們便是正常而健康的人。2.物我合一,是一般宗教經驗所希望達到的境界。即是我和世界萬物合而為一,凡是中西歷史上的大哲學家及大宗教家,都可能達到這一階段。3. 物我雙亡,只有禪才能達到這一目的。禪,就是教你達到「無」的境界;無,並非等於沒有東西,而是沒有之中,一切都存在,可又並不等於物我合一。物我雙亡是到了真正開悟之後,覺得我們這個世界完全是假的,雖然是假的,世界還是照常存在。在此三階段之中,我們又可以用三個名詞來解釋。

1. 身心平衡是小我的階段。即是平常所感到的正常心理狀態之下的平靜安逸的自我感。

2.物我合一是大我的階段。此我的存在和宇宙萬物的存在合而為一,不管上帝在我心裡或我在上帝裡面,都是大我的觀念。

3.物我雙亡是無我的階段。既無小我,也無大我,只是清楚地、自然地、活潑地、無礙地存在。

諸位不要以為修禪定必須要坐在那裡的。修禪定有許多方法,靜坐只是一種基本方法而已,禪的開悟,並非只靠靜坐,只是開始時,需要靜坐的基本訓練。實際上念佛、誦經、懺悔、禮拜、祈禱,無非是要使心力集中,而禪的初步工夫,便是如何訓練你的心力集中。所謂「誠之所至,金石為開」,「誠」便是心力集中。心無旁鶩,只有一個念頭,集中在一個念頭,這就禪定的初步工夫。所以諸位不可把禪定的範圍看得太狹小,禪定是包括一切修行方法在內的,禪是通於大小三乘及顯密二教的。

(六)智慧

第六「智慧」,智慧包括有三個項目:聞慧、思慧及修慧。聞慧是經由眼耳所見所聞的一切修行方法而得到的啟悟。思慧是看到、聽到,或學到東西以後,加以慎思明辨的工夫。修慧是從修行前面所說的布施、持戒、忍辱、精進及禪定的五種方法中所得的悟境。以上六種修行方法,是一體的,其重心則在智慧上。不過,想要得到真正的智慧,則必須兼修其他的五種方法。如果撇開其他五種,僅修其中一種,譬如說老是打坐的話,縱能開悟,悟也不會深的。

在此,我要告訴諸位,為什麼六度把智慧放在最後,因為佛教的一切修行方法,無非希望修行者的最終目標是智慧,得到了智慧,即是開了悟,開悟可使人們擺脫煩惱。如果想得到智慧,一定要解除自己的煩惱,煩惱解除了,智慧自然出現,智慧出現了,煩惱便解除,這是循環而互為因果的,所以修行越深悟境越高,智慧越深煩惱越薄。

最後為諸位祝願,身心愉快,法喜充滿。

(一九七七年十月二十四日講於加拿大多倫多市中山紀念堂,簡許邦居士錄音,張劉佩珍居士筆錄)

圖:法鼓山佛教教育園區 開山紀念館

本文摘自法鼓文化出版「佛教入門 」

 

Wednesday, March 16, 2011

忆仙台


日本东北部于3月11日发生了9.0 级的地震,也因此引发了海啸。从上图可以看到被海啸侵袭的仙台市前后的对比。海啸破坏的魔力真的是难以想像。

日本仙台是我第一次去日本时到过的城市,那时是2002年5月尾。因为马来西亚国际青年商会竞标主办2004年亚太区会议的关系,所以就这样搭上了飞往日本仙台的班机。大概有40青商会员一起到仙台,大伙都选择租巴士从Narita 机场到仙台市。历程大约需要8~9个钟头吧!但是我这个人那里会这样放弃乘搭子弹快车呢?所以就这样胆粗粗的一个人从Narita 机场乘搭机场快铁到达Tokyo Station,也就一个人的在东京地铁站附近乱逛了一番。那时日本给我的第一个形象是,那里的人走路都很快下。

在东京逛了大概3~4个小时,吃了很好吃的日本tempura后就慢慢的去找地方买新干线从东京到仙台的票。那时真的是无从下手,问了几个都不懂我在讲什么东东,我也不懂他讲什么东东。不过就算彼此听不懂,他们还是很有礼貌的回答你哦!真的很欣赏他们在礼貌上的礼节。最后当然是买到了票,还记得单程票价是1万日元(大概是那时的RM350)。就顺着指示到了快铁的月台,快铁真的是很准时到站,准时开车。好希望我们这里也能有这样的服务。

也不知道快铁是跑几快,只知道它用了1个半小时就从东京到仙台了。到了仙台,顺着地图就慢慢的走向酒店。走在它的路旁也可以是种在大马或香港或台湾所没有的舒适。那种感觉真的是要到那里走趟您才能体会。忘了说,一路走来,街上都有好多kawaii 的日本美眉哦!哈哈哈哈哈。。。 这也是洗眼睛的好时机。

到达仙台后就是每天从早到晚的开会,筹备节目,安排这安排那的,都没真正的去仙台走走。不过每天11点后就是我们的Happy Hours了。仙台的红灯区就在我们的酒店附近,第一晚真的是让我大开眼界。整个红灯区的电话亭,街灯柱都贴满了什么OL,人妻,学生等等的广告贴子。您有兴趣就拿张然后打那个电话号码就有得舒服了。哈哈哈哈。。真的是让我们看傻了眼。更夸的是,街上您可以随意拿到“嫖妓指南”的哦!都有些照片看,价格等等供你参考的哦!真的是厉害到。。。。 有点我们都很奇怪的是,当我们喝完酒大概早上4点回酒店时,那些广告贴子都会被收拾到干干净净一张都没有。真的不知道他们是如何做到的。

6天的日子就这样忙忙忙,晚上喝喝喝中度过了。还好自己一个人延长了机票多住2天去仙台走走。香港的朋友也刚好都多住2天,所以就这样大家一起出来走走咯!偷偷告诉你,那时香港朋友认识了几个日本妹。就约了天出来玩,晚上就去唱K。其中一个日本妹还对我有意思说想跟我做“朋友”哦!哎!那时没胆上她,不然应该会有段日本艳遇哦!哈哈哈哈。。。不过,不知道她在这次的海啸是否安全呢!

在仙台的7天旅程就这样完了。仙台给了我很多的回忆,欢笑,认识了很多日本朋友。还好在这次地震,他们都没事。日本的朋友们,我们在这里无法为你们做些什么,唯有默默的为你们祈祷,希望上天能够保佑你们坚强面对接下来的挑战。你们要加油哦!

这里有几张那时跟香港朋友一起拍的照片。

仙台的街道是多么的宁静!


跟卖票小姐的合照。不知道她是否平安吗?


这间庙不知道还有在吗???

Tuesday, March 8, 2011

李嘉诚给年轻商人的98条忠告

1. 我17歲就開始做做批發的推銷員,就更加體會到掙錢的不容易、生活的艱辛了。人家做8個小時,我就做16個小時。

2. 我們的社會中沒有大學文憑、白手起家而終成大業的人不計其數,其中的優秀企業家群體更是引人註目。他們通過自己的活動為社會作貢獻,社會也回報他們以崇高榮譽和巨額財富。

3. 精明的商家可以將商業意識滲透到生活的每一件事中去,甚至是一舉手一投足。充滿商業細胞的商人,賺錢可以是無處不在、無時不在。

4. 我凡事必有充分的準備然後才去做。一向以來,做生意處理事情都是如此。例如天文臺說天氣很好,但我常常問我自己,如5分鐘後宣布有臺風,我會怎樣,在香港做生意,亦要保持這種心理準備。

5. 精明的商人只有嗅覺敏銳才能將商業情報作用發揮到極致,那種感覺遲鈍、閉門自鎖的公司老板常常會無所作為。

6. 我從不間斷讀新科技、新知識的書籍,不至因為不了解新訊息而和時代潮流脫節。

7. 即使本來有一百的力量足以成事,但我要儲足二百的力量去攻,而不是隨便去賭一賭。

8. 擴張中不忘謹慎,謹慎中不忘擴張。……我講求的是在穩健與進取中取得平衡。船要行得快,但面對風浪一定要捱得住。

9. 好的時候不要看得太好,壞的時候不要看得太壞。最重要的是要有遠見,殺雞取卵的方式是短視的行為。

10. 不必再有絲毫猶豫,競爭既搏命,更是鬥智鬥勇。倘若連這點勇氣都沒有,談何在商場立腳,超越置地?

11. 對人誠懇,做事負責,“多結善緣”,自然多得人的幫助。淡泊明誌,隨遇而安,不作非分之想,心境安泰,必少許多失意之苦。

12. 在逆境的時候,你要問自己是否有足夠的條件。當我自己逆境的時候,我認為我夠!因為我勤奮、節儉、有毅力,我肯求知及肯建立一個信譽。

13. 做生意一定要同打球一樣,若第一桿打得不好的話,在打第二桿時,心更要保持鎮定及有計劃,這並不是表示這個會輸。就好比是做生意一樣,有高有低,身處逆境時,你先要鎮定考慮如何應付。

14. 我表面謙虛,其實很驕傲,別人天天保持現狀,而自己老想著一直爬上去,所以當我做生意時,就警惕自己,若我繼續有這個驕傲的心,遲早有一天是會碰壁的。

15. 當生意更上一層樓的時候,絕不可有貪心,更不能貪得無厭。

16. 任何一種行業,如有一窩蜂的趨勢,過度發展,就會造成摧殘。

17. 隨時留意身邊有無生意可做,才會抓住時機。著手越快越好。遇到不尋常的事發生時立即想到賺錢,這是生意人應該具備的素質。

18. 人才缺乏,要建國圖強,亦徒成虛願。反之,資源匱乏的國家,若人才鼎盛,善於開源節流,則自可克服各種困難,而使國勢蒸蒸日上。從歷史上看,資源貧乏之國不一定衰弱,可為明證。

19. 假如今日,如果沒有那麽多人替我辦事,我就算有三頭六臂,也沒有辦法應付那麽多的事情,所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你,樂意跟你工作,這就是我的哲學。

20. 你們不要老提我,我算什麽超人,是大家同心協力的結果。我身邊有300員虎將,其中100人是外國人,200人是年富力強的香港人。

21. 長江取名基於長江不擇細流的道理,因為你要有這樣豁達的胸襟,然後你才可以容納細流——沒有小的支流,又怎能成長江?

22. 在我心目中,不理你是什麽樣的膚色,不理你是什麽樣的國籍,只要你對公司有貢獻,忠誠、肯做事、有歸屬感,即有長期的打算,我就會幫他慢慢地經過一個時期而成為核心分子,這是我公司一向的政策。

23. 一個總司令,是一個集團軍的統帥,拿起機關槍總不會勝過機關槍手,走到炮兵隊操作大炮也不如炮兵。但作為集團軍的總司令不要管這些,只要懂得運用戰略便可以,所以整個組織十分重要。

24. 人才取之不盡,用之不竭。你對人好,人家對你好是自然的,世界上任何人都可以成為你的核心人物。

25. 知人善任,大多數人都會有部分的長處,部分的短處,各盡所能,各得所需,以量才而用為原則。

26. 可以毫不誇張地說,一個大企業就像一個大家庭,每一個員工都是家庭的一分子。就憑他們對整個家庭的巨大貢獻,他們也實在應該取其所得,只有反過來說,是員工養活了整個公司,公司應該多謝他們都對。

27. 不為五鬥米折腰的人,在哪裏都有。你千萬別傷害別人的尊嚴,尊嚴是非常脆弱的,經不起任何的傷害。

28. 在我的企業內,人員的流失及跳槽率很低,並且從沒出現過工潮。最主要的是員工有歸屬感,萬眾一心。

29. 有錢大家賺,利潤大家分享,這樣才有人願意合作。假如拿10%的股份是公正的,拿11%也可以,但是如果只拿9%的股份,就會財源滾滾來。

30. 我老是在說一句話,親人並不一定就是親信。一個人你要跟他相處,日子久了,你覺得他的思路跟你一樣是正面的,那你就應該可以信任他;你交給他的每一項重要工作,他都會做,這個人就可以做你的親信。

31. 人要去求生意就比較難,生意跑來找你,你就容易做,那如何才能讓生意來找你?那就要靠朋友。如何結交朋友?那就要善待他人,充分考慮到對方的利益。

32. 有金錢之外的思想,保留一點自己值得自傲的地方,人生活得更加有意義。

33. 以往我是百分之九十九是教孩子做的道理,現在有時會與他們談生意……但約三分之一談生意,三分之二教他們做人的道理。因為世情才是大學問。

34. 壞人固然要防備,但壞人畢竟是少數,人不能因噎廢食,不能為了防備極少數壞人連朋友也拒之門外。更重要的是,為了防備壞人的猜疑,算計別人,必然會使自己成為孤家寡人,,既沒有了朋友,也失去了事業上的合作者,最終只能落個失敗的下場。

35. 那些私下忠告我們,指出我們錯誤的人,才是真正的朋友。

36. 商業合作必須有三大前提:一是雙方必須有可以合作的利益,二是必須有可以合作的意願,三是雙方必須有共享共榮的打算。此三者缺一不可。

37. 不義而富且貴,於我如浮動。是我的錢,一塊錢掉在地上我都會去撿。不是我的,一千萬塊錢送到我家門口我都不會要。我賺的錢每一毛錢都可以公開,就是說,不是不明白賺來的錢。

38. 我覺得,顧及對方的利益是最重要的,不能把目光僅僅局限在自己的利上,兩者是相輔相成的,自己舍得讓利,讓對方得利,最終還是會給自己帶來較大的利益。占小便宜的不會有朋友,這是我小的時候我母親就告訴給我的道理,經商也是這樣。

39. 一個人一旦失信於人一次,別人下次再也不願意和他交往或發生貿易往來了。別人寧願去找信用可靠的人,也不願意再找他,因為他的不守信用可能會生出許多麻煩來。

40. 如果取得別人的信任,你就必須做出承諾,一經承諾之後,便要負責到底,即使中途有困難,也要堅守諾言。

41. 我生平最高興的,就是我答應幫助人家去做的事,自己不僅是完成了,而且比他們要求的做得更好,當完成這些信諾時,那種興奮的感覺是難以形容的……

42. 世情才是學問。世界上每一個人都精明,要令大家信服並喜歡和你你交往,那才是最重要。

43. 註重自己的名聲,努力工作、與人為善、遵守諾言,這樣對你們的事業非常有幫助。

44. 講信用,夠朋友。這麽多年來,差不多到今天為止,任何一個國家的人,任何一個省份的中國人,跟我做夥伴的,合作之後都成為好朋友,從來沒有一件事鬧過不開心,這一點是我引以為榮的事。

45. 我個人對生活一無所求,吃住都十分簡單,上天給我的恩賜,我並沒多要財產的奢求。如果此生能做多點對人類、民族、國家長治久安有益的事,我是樂此不疲的。

46. 保持低調,才能避免樹大招風,才能避免成為別人進攻的靶子。如果你不過分顯示自己,就不會招惹別人的敵意,別人也就無法捕捉你的虛實。

47. 如果單以金錢來算,我在香港第六、七名還排不上,我這樣說是有事實根據的。但我認為,富有的人要看他是怎麽做。照我現在的做法我為自己內心感到富足,這是肯定的。

48. 做人最要緊的,是讓人由衷地喜歡你,敬佩你本人,而不是你的財力,也不是表面上讓人聽你的。

49. 絕不同意為了成功而不擇手段,刻薄成家,理無久享。

50. 一個有使命感的企業家,應該努力堅持走一條正途,這樣我相信大家一定可以得到不同程度的成就。

51. 要成為一位成功的領導者,不單要努力,更要聽取別人的意見,要有忍耐力,提出自己意見前,更要考慮別人的意見,最重要的是創出新穎的意念…… 作為一個領袖,第一最重要的是“責已以嚴,待人以寬”;第二。要令他人肯為自己辦事,並有歸屬感。機構大必須依靠組織,在二三十人的企業,領袖走在最前端 便最成功。當規模擴大至幾百人,領袖還是要去參與工作,但不一定是走在前面的第一人。要大便要靠組織,否則,便遲早會撞板,這樣的例子很多,百多年的銀行也一朝崩潰。

52. 未攻之前一定先要守,每一個政策的實施之前都必須做到這一點。當我著手進攻的時候,我要確信,有超過百分之一百的能力。換句話說,即使本來有一百的力量足以成事,但我要儲足二百的力量才去攻,而不是隨便去賭一賭。

53. 與其到頭來收拾殘局,甚至做成蝕本生意,倒不如當時理智克制一些。

54. 眼睛僅盯在自己小口袋的小商人,眼光放在世界大市場的是大商人。同樣是商人,眼光不同,境界不同,結果也不同。

55. 身處在瞬息萬變的社會中,應該求創新,加強能力,居安思危,無論你發展得多好,時刻都要做好準備。

56. 中華民族勤勞勇敢,堅忍不拔,雖然歷史上有過受辱挨打的過去,但是現在走正確的道路必然會有著光明的未來。無論哪個民族和人民,都是愛自己國家……

57. 力爭上遊,雖然辛苦,但也充滿了機會。我們做任何事,都應該有一番雄心壯誌,立下遠大和目標,用熱忱激發自己幹事業的動力。

58. 人,第一要有誌,第二要有識,第三要有恒,有誌則斷不甘為下流。

59. 知識不僅是指課本的內容,還包括社會經驗、文明文化、時代精神等整體要素,才有競爭力,知識是新時代的資本,五六十年代人靠勤勞可以成事;今天的香港要搶知識,要以知識取勝。

60. 人們贊譽我是超人,其實我並非天生就是優秀的經營者。到現在我只敢說經營得還可以,我是經歷了很多挫折和磨難之後,才領會一些經營的要訣的。

61. 今天在競爭激烈的世界中,你付出多一點,便可贏得多一點。好像奧運會一樣,如果跑短賽,雖然是跑第一的那個贏了,但比第二、第三的只勝出少許,只要快一點,便是贏。

62. 當你作出決定後,便要一心一意地朝著目標走,常常記著名譽是你的最大資產,今天便要建立起來。

63. 在事業上謀求成功,沒有什麽絕對的公式,但如果能依賴某些原則的話,能將成功的希望提高許多。

64. 苦難的生活,是我人生的最好鍛煉,尤其是做推銷員,使我學會了不少的東西,明白了不少事理。所以這些,是我天10億100億也買不到的。

65. 我認為勤奮是個人成功的要素,所謂“一分耕耘,一分收獲”,一個人所獲得的報酬和成果,與他所付出的努力是有極大的關系。運氣只是一個小因素,個人的努力才是創造事業的最基本條件。

66. 創業的過程,實際上就是恒心和毅力堅持不懈的發展過程,其中並沒有什麽秘密,但要真正做到中國古老的格言所說的勤和儉也不太容易。而且,從創業之初開始,還要不斷學習,把握時機。

67. 在看蘇東坡的故事後,就知道什麽叫無故受傷害。蘇東坡沒有野心,但就是給人陷害,他弟弟說得對:“我哥哥錯在出名,錯在出高調。”這個真是很無奈的過失。

68. 年輕時我表面謙虛,其實我內心很驕傲。為什麽驕傲呢?因為同事們去玩的時候,我去求學問;他們每天保持原狀,而自己的學問日漸提高。

69. 我這棵小樹是從沙石風雨中長出來的,你們可以去山上試試,由沙石長出來的小樹,要拔去是多麽的費力啊!但從石縫裏長出來的小樹,則更富有生命力。

70. 科技世界深如海,正如曾國藩所說的,必須“有智、有識”,當你懂得一門技藝,並引以為榮,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道別人走快我們幾十年,我們現在才起步追,有很多東西要學習。

71. 無論何種行業,你越拼搏,失敗的可能性越大,但是你有知識,沒有資金的話,小小的付出就能夠有回報,並且很可能達到成功。

72. 從前經商,只要有些計謀,敏捷迅速,就可以成功;可現在的企業家,還必須要有相當豐富的知識資產,對於國內外的地理、風俗、人情、市場調查、會計統計等都非常熟悉不可。

73. 一個人憑己的經驗得出的結論當然是最好,但是時間就浪費得多了,如果能將書本知識和實際工作結合起來,那才是最好的。

74. 下一個世紀的企業家將和我完全不同,因新世紀企業家的成功取決於科技和知識,而不是錢。

75. 作為父母,讓孩子在十五六歲就遠離家鄉,遠離親人,只身到外面去求學深造,當然是有些於心不忍,但是為了他們的將來,就是再不忍心也要忍心。

76. 如果在竞争中,你输了,那么你输在时间;反之,你赢了,也赢在时间。

77. 世界上並非每一件事情,都是金錢可以解決的,但是確實有很多事情需要金錢才能解決。

78. 我的錢來自社會,也應該用於社會,我已不再需要更多的錢,我賺錢不是只為了自己。為了公司,為了股東,也為了替社會多做些公益事業,把多余的錢分給那些殘疾及貧困的人。

79. 萬一真的失敗了,也不必怨恨,慢慢圖謀東山再起的機會,只要一息尚存,仍有作最後決戰的本錢。

80. 一個人除了賺錢滿足自己的成就感之外,就是為了讓自己生活得更好一點,如果只顧賺錢,並賠上自己的健康,那是很不值得的。

81. 做事投入是十分重要的。你對你的事業有興趣,你的工作一定會做得好。

82. 盡量擠出時間使自己得到良好的休息。只有得到良好的休息,才會有充沛、旺盛的精力去面對突如其來發生的各種事情。

83. 衣服和鞋子是什麽牌子,我都不怎麽講究。一套西裝穿十年八年是很平常的事。我的皮鞋十雙有五雙是舊的。皮鞋壞了,扔掉太可惜,補好了照樣可以穿。我手上戴的手表,也是普通的,已經用了好多年。

84. 我覺得一家幸福是最緊要,生意起跌是小事。生意今日起,明日跌,一家人開心最緊要。

85. 商業的存在除了創造繁榮和就業,最大作用是服務人類的需要。企業是為股東謀取利潤的,但應該堅持固定文化,這裏經營的其中一項成就,是企業長遠發展最好的途徑。

86. 為了適應時代發展變化的需要,也為了企業自身的生存和發展,企業必須以市場為導向、以創新為手段、以效率為核心,重建企業形象。

87. 我們長江要生存,就得要競爭;要競爭,就必須有好的質量。只有保證質量,才能保證信譽,才能保證長江的發展壯大。

88. 我對自己有一個約束,並非所有賺錢的生意都做。有些生意,給多少錢讓我賺,我都不賺……有些生意,已經知道是對人有害,就算社會容許做,我都不做。

89. 領導全心協力投入熱誠,是企業最大的鼓動力。與員工互動溝通,對同事尊重,才可建立團隊精神。人才難求,對具備創意、膽識及謹慎態度的同事,應給予良好的報酬和顯示明確的前途。

90. 對一個職工,如果他平時馬馬虎虎,我會十分生氣,一定會批評,但他有時做錯事,你應該給他機會去改正。

91. 大部分的人都有部分長處部分短處,好像大象食量以鬥計,螞蟻一小勺便足夠。各盡所能,各得所需,以量才而用為原則;又像一部機器,假如主要的機件需要用五百匹馬力去發動,雖然半匹馬力與五匹馬力相比是小得多,但也能發揮其一部分作用。

92. 中國古人講:“萬變不離其宗。”這個“宗”就是指“合乎實際情況,合乎道理”。變是一定要變的,這個世界本來就是豐富多彩的,千變萬化的。

93. 要給員工好的待遇及前途,讓他們有受重視的感覺。當然,還要有良好的監督和制衡制度,不然山高皇帝遠,一個好人也會變壞。

94. 雖然老板受到的壓力較大,但是做老板所賺的錢,已經多過員工很多,所以我事事總不忘提醒自己,要多為員工考慮,讓他們得到應得的利益。

95. 我認為要像西方那樣,有制度且比較進取,用兩種方式來做,而不是全盤西化或是全盤儒家。儒家有它的好處,也有它的短處,儒家在進取方面是很不夠的。

96. 一間小的家庭式公司要一手一腳去做,得當公司發展大子,便要讓員工有歸屬感,令他們感到安心,這是十分重要的。管理之道,簡單來說是知人善任,但在原則上一定要令他們有歸屬感,要他們喜歡你.

97. 只有博大的胸襟,自己才不會那麽驕傲,不會認為自己樣樣出眾,承認其他人的長處,得到他人的幫助,這便是古人所說的“有容乃大”的道理。

98. 凡事都留個余地,因為人是人,人不是神,不免有錯處,可以原諒人的地方,就原諒人。

Monday, March 7, 2011

李嘉诚传奇

他是我从中学时期到现在都很崇拜的人。
httpv://www.youtube.com/watch?v=FCJOgkibYPQ

httpv://www.youtube.com/watch?v=ex_VJcAUM-w

httpv://www.youtube.com/watch?v=vBDjEbca2dI

httpv://www.youtube.com/watch?v=TEr3c2SKVLo

Thursday, March 3, 2011

如何减压

工作压力大是大势所趋,竞争所致,个人无法控制,但学会如何减压却是提高生活幸福指数、减少疲惫的好方法,白领们可经常用的减压方法有:

1、学会及时总结,制定计划。


计划可以提高人的工作效率,同时如此积极的工作态度也会得到老板的赞扬。

2、懂得身在其位,心谋其政。


做好自己的分内事,是自己的工作,不要莫名给自己压力,或为引起注意,揽下过多工作,这样反而会降低工作质量,得不偿失,如果你是人才,老板总会发现。

3、适时劳逸结合,缓解压力。


周末不要做宅男、宅女,出门做运动、旅游或是其他娱乐活动,被压抑的生活需要释放一下,这样的你才会更有精神的继续前行。

4、做好自己的公关,处理好人际关系


无论是与同事还是老板,建立良好的人际关系,绝对是有百利而无一害,相互间的一个微笑、点头都是工作疲惫时的强心剂,同时,良好的人际关系能让你们互相了解,彼此知道难处与需求,共同改进,共同进步。

5、找好友倾述


同好友讨论自己遇到的难题。不要吝惜与知心朋友促膝长谈的时间。倾诉苦恼后,问题就解决了一大半。

6、找些笑声


试着为你的生活添加一些笑声与幽默。全家人一起欣赏令人捧腹的喜剧电影是个不坏的主意。

7、听音乐


音乐是非常有效的心理疗法。多听音乐有助于培养开朗的性格。

有压力是生活的常态,我们无法抵抗工作压力的到来,但我们可以依靠自己将压力带来的影响降到最低,很多白领都会抱怨生活有多累,但却忘了问自己为什么会累。学会自我减压,做一个真正让人羡慕的白领!

 

Tuesday, March 1, 2011

爱生命~为生命喝彩

Love-Life

很多人在问,到底“爱生命~为生命喝彩”是什么来?今天就让我来为大家说说吧!

概念缘起于去年年尾我跟个朋友在喝茶时谈起说,为什么最近那么多的自杀案件的?我们这些所谓的网络时代年青人,到底是否能为这样的不良风气做些什么吗?就这样几句话后,我们开始讨论整个计划的详情。之后也把几个朋友都拉来一起构思,一起出力。

这个活动的目的如下:
1)网络全马的辅导热线,以便能让更多人士知道那里可以求助
2)教导社会大众尤其是年轻人关于自杀事件的注意事项
3)鼓励年轻人积极生活,爱惜生命
4)灌输及鼓励社会人士正面,积极面对挑战

"爱生命~为生命喝彩"将会是个长期的公益活动。此活动由"槟城博客协会"主办的全国活动。

资讯科技的年代里,年轻人都是从网络吸取知识,交友,玩游戏等等。甚至连有自杀念头也会公开的放上网。所以,我们希望结合社交网站,部落格,网站等网上工具来推动此计划。

除此之外我们认为,年轻人很是需要些鼓励及能够更正面的面对生活。所以我们将会联合些讲师及辅导专家来主办"为生命喝彩"巡回讲座。

讲座将会分成两个部分,第一节是由激励讲师来分享人生高低,如何渡过艰辛日子等。第二节将会由辅导专家分享,如何分辨身边人士是否有自杀倾向,我们如何帮助他们等等课题。

讲座会将于中学或学院里面举行。共有3站地点将会轮流主办。第一站将会在槟城开跑。我们暂定恒义中学及日新国中。第二站在吉隆坡,我们将会遴选至少3间中学及学院。第三站是柔佛新山,将会有两场讲座于新山的中学。时间将会是每两个月主办一站。如果第一站的反应热烈,我们将会考虑加场。

每一场的讲座,我们都会收集出席学生的联络资料。也会要求他们加入我们的Facebook 社区,以便我们可以更方便更有效的把些活动或有意义的资讯发布给他们。

*以上是些关于这个计划初步开始的资料。我们还有其他的活动来配合此计划,所以请加入我们的Facebook 社区以便可以更快的获取第一手资料。www.facebook.com/celebrate4life

Saturday, February 26, 2011

今天听到个50岁左右的太太说她的故事。

她丈夫在不久前过世了。生前她自己赚钱买了间屋子,虽然是自己出钱,但也把丈夫的名字放入拥有人栏。我问她为什么是你自己出钱买呢?她说到差点哭出来,她说她丈夫从年轻就喜欢赌。做工的钱都拿去赌了,那还有钱买房子呢!

结婚20几年里,他们生了4个孩子,1男3个女。可悲的是,当年她可以养4个孩子,可今天4个孩子无法养一个母亲。只有最小的女儿跟她一起住及照顾她。儿子根本连一点钱都不给她,只靠小女儿的微薄收入养她。

说到她很伤,泪也流。我这个人最怕就是人家哭。就不敢再问了。只能说,现在的世界养育父母真的那么难吗?? 还有,奉劝那些认为用爱可以改变那些赌鬼的人,不要太天真。赌鬼是不可能为爱戒赌的。

Thursday, February 24, 2011

成大事者必备

人生的计划和行动,是需要靠章法来完成的,而不是靠一些怪招去谋划的。

手段是成功的保证,没有手段的行动和计划一定是事倍功半的。
手段从何而来?对于那些成大事者来说,他们善于总结自己、反思自己、比较自己,从而避实就虚,找到自己人生的强项——自己究竟能干什么和不能干什么,并付出实际的行动。这个过程就是确立自己成大事手段的过程。不明白这一点,一个人永远就会在错误的方向走下去。
成大事的九种手段:
1、敢于决断——克服犹豫不定的习性
很多人之所以一事无成,最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段,总是左顾右盼、思前想后,从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时,敢于做出重大决断,因此取得先机。
2、挑战弱点——彻底改变自己的缺陷
人人都有弱点,不能成大事者总是固守自己的弱点,一生都不会发生重大转变;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人,只能是失败者!
3、突破困境——从失败中撮成功的资本
人生总要面临各种困境的挑战,甚至可以说困境就是“鬼门关”。一般人会在困境面前浑身发抖,而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板。
4、抓住机遇——善于选择、善于创造
机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举,所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑,成大事都是绝对不允许溜走,并且能纵身扑向机遇。
5、发挥强项——做自己最擅长的事情
一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面,他必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品;成大事者关于在自己要做的事情上,充分施展才智,一步一步地拓宽成功之路。
6、调整心态——切忌让情绪伤害自己
心态消极的人,无论如何都挑不起生活和重担,因为他们无法直面一个个人生挫折,成大事者则关于高速心态,即使在毫无希望时,也能看到一线成功的亮光。
7、立即行动——只说不做,徒劳无益
一次行动胜过百遍心想。有些人是“语言的巨人,行动的矮子”,所以看不到更为实际现实的事情在他身上发生;成大事者是每天都靠行动来落实自己的人生计划的。
8、善于交往——巧妙利用人力资源
一个人不懂得交往,必然会推动人际关系的力量。成大事者的特点之一是:善于靠借力、借热去营造成功的局势,从而能把一件件难以办成的事办成,实现自己人生的规划。
9、重新规划——站到更高的起点上
人生是一个过程,成功也是一个过程。你如果满足于小成功,就会推动大成功。成大事者懂得从小到大的艰辛过程,所以在实现了一个个小成功之后,能继续拆开下一个人生的“密封袋”。
可以讲任何一种手段,都可以导致一种结果,但这个结果是不是最佳的结果,恐怕就很难说了。成大事者总是关于选择最佳的手段,达到最完善的结果,这就是非一般人所能做到的。因此在成功之路上,你要想成大事,首先要解决的问题就是:你的手段对你推动成功的计划是否立竿见影!摘自《成大事者必备》

对不起!



社交网站确实是多么的恐怖。不知不觉中也会让人犯了错。过多的担忧,过多的关心,过多的爱都会让人失去理性。人家说“重情之人,难有爱情之幸福。当你说岀爱字,你就处于被动。爱情的真谛是“欲擒故纵”,鲜花大都插在牛粪上。“

“骏马常驮痴汉走,巧女常伴愚夫眠”。这次真的是无意中伤了她。自责的在问自己,到底还要伤她多深?爱她为何一次又一次的伤她?难道要逼到她搬家换电话号码吗?为何每次爱上后都那么不知觉的会伤了她呢?难道重情之人真的不会有爱情的幸福??

被朋友狠狠的训一顿后,已经决定不再打扰她。现在只想对她说:对不起!让你感到害怕了。不敢祈求您的原谅,但只希望你以后可以开心过日子。对不起!!!

Monday, February 7, 2011

心态造就成功

我们常问为什么有些人就是比我成功,比我赚更多的钱,或拥有不错的工作。而我忙忙碌碌地劳作却只能维持生计。其实,人与人之间并没有多大的区别。唯一的差别就是心态!!
  
有人说:“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。”
  
看过个故事:大概是40年前,福建某贫穷的乡村里,住了兄弟两人。他们抵受不了穷困的环境,便决定离开家乡,到海外去谋发展。大哥好像幸运些,被奴隶主卖到了富庶的旧金山,弟弟被卖到比中国更穷困的菲律宾。
  
40年后,兄弟俩又幸运地聚在一起。今日的他们,已今非昔比了。做哥哥的,当了旧金山的侨领,拥有两间餐馆,两间洗衣店和一间杂货铺,而且子孙满堂,有些承继衣钵,又有些成为杰出的工程师等科技专业人才。
  
弟弟呢?居然成了一位享誉世界的银行家,拥有东南亚相当份量的山林、橡胶园和银行。经过几十年的努力,他们都成功了。但为什么兄弟两人在事业上的成就,却有如此的差别呢?
  
哥哥说,我们中国人到白人的社会,既然没有什么特别的才干,唯有用一双手煮饭给白人吃,为他们洗衣服。总之,白人不肯做的工作,我们华人统统顶上了,生活是没有问题,但事业却不敢奢望了。例如我的子孙,书虽然读得不少,也不敢妄想,唯有安安分分地去担当一些中层的技术性工作来谋生。
  
看见弟弟这般成功,做哥哥的,不免羡慕弟弟的幸运。弟弟却说,幸运是没有的。初来菲律宾的时候,担任些低贱的工作,但发现当地的人有些是比较愚蠢和懒惰的,于是便顶下他们放弃的事业,慢慢地不断收购和扩张,生意便逐渐做大了。
  
这故事告诉我们:影响我们人生的绝不仅仅是环境,心态控制了个人的行动和思想。同时,心态也决定了自己的视野、事业和成就。
  
一个人能否成功,就看他的心态了。成功人士与失败之间的差别是:成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反,他们的人生最受过去的种种失败,自以为是的脾气,不好的习惯与疑虑引导支配。

所以人家说:
今日的你是你过去习惯的结果;
今日的习惯,将是你明日的命运。

改变所有让你不成功的习惯模式,你的命运将改变,
习惯领域越大,生命将越自由、充满活力,成就也会越大。

- Posted using BlogPress from my iPad

Thursday, January 20, 2011

担心与祝福

一位朋友告訴我,常常需要加班,日夜顛倒。
因與家人同住,所以他媽媽常會擔心,常唸他:要記得吃飯,別太晚睡,開車要小心等等,這樣的嘮叨每天反覆好幾次,朋友已見怪不怪,習以為常。

只是有時朋友也會覺得不耐煩,一見到母親就想逃,免得聽她囉嗦半天。

有一次朋友赴花蓮拜訪證嚴法師,聽到證嚴法師說一句話,他覺得很有道理。

她說:「如果一個父母常常擔心他的孩子,他的孩子會沒有福氣;因為福氣都被父母給擔心掉了。」
師父又說:「如果父母希望他的孩子有福氣,就要多多祝福他的孩子,而不是擔心她的孩子。」

朋友聽到這樣的話十分興奮,一回到家馬上轉述證嚴法師的話給他媽媽聽。

朋友說,從此以後,他母親就很少再對他嘮叨了,他看到母親也不會再躲,反而在下班之餘,會找母親聊聊天,他覺得現在他跟母親像朋友一般自在。媽媽常常是一家的靈魂人物,她掌握了一個家的家庭氣氛,我相信:如果沒一個快樂的媽媽,就很難有一個快樂的家庭。

然而,大多數的媽媽都過份地擔憂子女:課業,工作,婚姻,健康---幾乎無所不擔心,你想這樣的媽媽會快樂嗎?

用超心理學的潛意識說法,就是所謂的「心想事成」這句話。
一件事情如果你用很大的「念力」去相信它,它就會如你所相信的去「實現」你相信的。
一個媽媽如果相信:她的孩子有能力去面對他自己的生活困境與難題,那麼這個相信就是一個「祝福」,而她的孩也會因著這樣的祝福而蒙福的。

相反的,如果一個母親老是「覺得」她的孩子不懂事,不會照顧自己,一定會吃虧上當的, 那麼這個「擔心」很可能就成了「詛咒」,以後你的孩子果然就會如你之前所擔心的那樣,老是出狀況令你擔心。

你的願有多大,實踐的力量就有多大。

從今天起,我們當要當心去檢查自己的每個「念頭」, 你對孩子:是擔心多?還是祝福多呢?

真的,愛你的孩子,與其擔心,不如祝福吧!

其實對於我們所關心的人,不管是家人、朋友、情人、恩人、師長、同學、同事等,也都要給予全部的祝福來取代擔心的心情,

這樣,不用因擔心掛念而讓自己睡不著,就是雙贏囉!因為心想事成!

Tuesday, January 4, 2011

爱生命系列~3

忧郁症
大多数人在生活中都经历过不同程度的精神忧郁。但是有些人的忧郁症状比较严重,持续时间也比较长。

这种忧郁的情绪不会轻易消失。劝这些人"高兴起来"或"振作起来"也无济于事。事情不是那么简单可以解决。

但也不是没有希望。忧郁是一种病症,它可以治疗的。医生可以给病人用药物治疗或推荐心理疗法,或者将药物和心理疗法结合来治疗。

最重要的是寻求帮助

值得注意的忧郁症状有:
• 情绪低沉。一天中大部分时间如此,而且天天如此
• 情绪变化不定,忽起忽落
• 缺乏活力,对生活失去兴趣
• 烦躁易怒
• 睡眠规律打乱。睡得过多或是过少
• 体重明显减轻或明显增加
• 感到内疚或自卑
• 精力难以集中,无法清晰思维
• 丧失性欲
• 想到死亡并考虑自杀

如果你知道有朋友受忧郁症困扰已久,务必鼓励他们去见医生或心理治疗师。尽你所能帮助他们吧!!


- Posted using BlogPress from my iPad

Monday, January 3, 2011

爱生命系列~2

自杀前的征兆
自杀很少是由于一时冲动。在一个人自杀前,通常会有一些征兆或迹象可寻。

比较容易察觉的征兆是他们所说的话,比如:"我实在活不下去了","什么都无所谓了","一了百了"。听到这样的话,我们一定要认真对待他的行动。

其他常见的迹象还有:
• 情绪变得低落或是性格变得孤僻内向
• 行事不合常理
• 将事务整里得井井有条并赠送分发贵重财物
• 在举止,言谈或外表上出现显著变化
• 滥用毒品或酗酒
• 生活受创或是出现重大转折

以下列有更多与自杀有关的个人境况和表现。当然,在绝大多数情况下,符合这些境况或表现的人并不会去结束自己的生命。但是一般来说,与之吻合的情形越多,自杀的可能性越大。

现实处境方面:
• 家庭有自杀史或暴力史
• 受到性侵犯或人身伤害
• 亲密朋友或是家人过世
• 离婚或是分居
• 考试逼近,考试成绩即将公布或是考试不及格
• 失业或工作不顺
• 诉讼逼近
• 最近被关入监狱或是即将释放

行为方面:
• 好哭
• 好斗
• 冲动
• 自我伤害
• 写一些有关死亡和自杀的东西
• 先前有过自杀行为
• 有极端行为
• 行为方式有改变

生理变化:
• 精神不振
• 睡眠规律打乱~ 睡得少或是过多
• 没有食欲
• 体重突然增加或是减少
• 小病增多
• 性欲有变化
• 外表有显著改变
• 不修边幅

思想和感情方面:
• 有自杀的念头
• 感到孤独~ 缺乏来自家庭和朋友的支持
• 感觉受到疏远和冷落
• 深度的忧伤或是内疚
• 看问题钻牛角尖
• 神情忧郁,心不在焉
• 紧张和焦虑
• 感到无助
• 失去自信

如果你正为某个你所认识的人担心,请尽快帮他(她)寻求辅导援助。我们所收集的名单将在这几天放上网。如果很迫切需要,请联络我。hutuxiake@gmail.com. 谢谢!!


- Posted using BlogPress from my iPad

Sunday, January 2, 2011

20岁与30岁的女人

1)二十岁的时候,我穿着一条背心式牛仔裙在校园里走来走去,一说话就脸红。
三十岁的我穿着名牌套装,坐在办公桌前,满脸冷酷地对下属说:这么愚蠢的问题你也敢问?也不先打个草稿”
2)二十岁的时候,从图书馆借的是莎士比亚全集、一个青年艺术家的自画像和尤里西斯。
三十岁之后,床头摆的是跟庄秘籍、ELLE和经理人的个人魅力。
3)二十岁的暑假,在家乡的大街上偶遇自己的暗恋对象,听说他考上了研究生,被他的进步所打击,心如刀绞,想到这辈子终于不能出色得让他看我一眼,不禁怆然泪下。
三十岁之后,到处打听哪里可以花钱买个MBA。
4)二十岁的时候,随时随地向人透露我的年龄,答得比问得还快。
三十岁之后, 最恨别人问年龄,你要是非问不可,你猜啊。
5)二十岁的时候,一心想和体育系、美术系的男生约会。
三十岁之后,我简直认为自己当年是白痴。
6)二十岁的时候,有书店必逛,有书必买。
三十岁之后,对书店视而不见,直接去了隔壁的美容院。
7)二十岁的时候,老妈打电话,不等说完三句就恨不能挂了电话。
三十岁之后,一听到妈的声音就禁不住哭出声来:妈呀,您老的所有担心现在都应验了......
8)二十岁的时候,我直想往前冲,谁也别挡我。
三十岁之后,我真想赖着不走。啊,又快过年了。
9)二十岁的时候,我想出名要趁早,一个人到了三十岁还藉藉无名那还活个什么劲儿呀?
三十岁之后,名是不指望了,只希望在四十岁的时候能像我老板一样有钱。
10)二十岁的时候,挤在人头攒动的公共大巴上,吃着甜筒,挺开心。
三十岁之后,看见破旧肮脏的的士都心烦,拜托!油价一跌,就去买车吧,一路开往小康。
11)二十岁的时候,打赌说我这辈子不可能土到死守在一个地方,生活在别处嘛。
三十岁之后,我为了在这座城市买个满意又便宜的房子跑断了双腿。
12)二十岁的时候,看小说专挑和爱情有关的情节看。
三十岁之后,我在聊天室里的代号叫不谈爱情。
13)二十岁的时候,一听到名人就激动不已,就欢呼雀跃,就奋不顾身往前冲。
三十岁之后,一听到名人就若有所失,就心烦意乱,就怒火中烧,就....不知道什么滋味,特别是年轻的,漂亮的,女的名人。
14)二十岁的时候,和某个人晚上一起去看了场电影,不经意中拉了一次手,结果幸福了整整一个夏天。
三十岁之后,坐在香格里拉酒店的旋转餐厅陪客户吃自助餐,在缓缓的转动之中,莫名其妙地一阵空虚,突然间对一切感到索然无味……